人口白皮书的前提需要深刻检视

　　人口白皮书因为影响非常深远，有必要进一步挖深对此问题的思考。

　　白皮书的焦点落在低生育率和快速老化的人口无法维持一个有活力的经济体，因此政府需要未雨绸缪，打造一个足于容纳六百九十万人口的基础设施，有计划地引进新移民。人口问题之所以成为一个箭在弦上，不得不面对的烫手山芋，源于确立经济增长为施政的统领性任务，没有经济增长，国家就会衰亡，而足够的人口是经济增长的一个重要条件。

寡头追求经济增长仍是统领施政的任务吗？

　　建国初期，原本四分五裂的群众经过二战的洗礼后忽然间觉醒，意识到大家不得不共同生活在一起的事实，并且认为自己必须当家作主，把一个百废待兴的地方建设成自己美好的家园，政府顺此历史的呼声相应地提出一个生机勃勃的经济建设事业，吸引人们支持和参与，经济建设因而成为建国的统领性任务，这个共识是在历史的自发性主导下形成的。　　

　　经过半个世纪的努力，我们已迈入富裕国家的行列，经济增长作为治国的首要任务是否已上升成为不容置疑的信仰？让我们借镜２０世纪西方最耀眼的思想家之一－奥尔特加（Jose Ortega Y Gasset, 1883-1955）的眼光来检视这个观点。

　　奥尔特加最负盛名的著作《大众的反叛》（The Revolt of the Masses）发表于1921年。此书于20世纪的意义，被评为相当于18世纪的《社会契约论》和19世纪的《资本论》。奥尔特加指出：“生活资源的富足和过剩有利于人的生存”是个幼稚的信念。事实恰恰相反：一个过于富足的世界会自生自发地造就畸形的、品性不端的人类生活形态，并称这类人为“大众人”。他们有着严重的自我封闭，唯一关心的是自己生活的安逸与舒适，视之为自然权利；并且志得意满，不愿意倾听他人，不愿意将自己的意见提交裁判；此外还要干涉一切，强制推行自己的观点，不惜诉诸暴力来捍卫自己认为应该拥有的权利。奥尔特加的“大众人”不是根据社会阶级、教育程度、职业性质来划分的，因此他认为即使在传统的精英群体中，也充斥着这类型的人。

当“大众人”形成潮流，进而主导社会的时候，构成文明的要件－礼仪、条规、理性、正义等就会毁弃，有序的公共生活无法维持，人类的生活将全面萎缩，由充裕变成匮乏，变成一种真正的衰败没落。

奥尔特加的洞见在于指出：一味追求财富与物质的增长必然导致人在素质上的异化和堕落，最后造成文明的衰亡。他的远见在一百年后的今日，正大规模地在世界各地找到许多有力的证明。

其一：经济层面上许多国家正不约而同地排队朝向奥尔特加所言的方向进发，而领头羊正是率先富裕的欧美国家。公共权力被社会精英的私心私欲操控，引发世界经济大衰退，贫富两极化反因富起来而变得更加严重。政府的作为仅仅限于避开当前的困难与冲突，无力从根本上解决问题；群众也不愿意调整好逸恶劳、重权利轻义务的态度，以及奢华浪费的生活形态。

其二：社会层面上繁衍下一代本来是一种物种本能，根本无须威逼利诱。这项本能在医药科技发达、经济富裕的年代，按常理应该因为生活素质的提升而大量繁殖下一代才对，现在却在富裕社会成为许多政府头痛的问题，反映人在生活形态方面、情感面以及精神面都出现了奥尔特加所言的极端变异。

罗马帝国的启示

　　以维持经济活力来为人口替代政策护航，这样做究竟是福是祸，历史上曾经发生在罗马帝国的情形值得成为我们的借鉴。

　　凯撒当年想要打造一个超越城市国家模式，各式各样庞杂的民族团结在一起，并对罗马效忠的社会实体。每个族群既是国家积极的成分，同时又是国家消极的成分（仅仅作为社会性的构件），最高的权力仅限于少数人手中，其余的如奴隶、同盟者、外邦人、殖民地居民等，只是国家的臣属，族群之间的隔阂和陌生感没有消除。当罗马帝国受到威胁的时候，根本无从指望民众发扬爱国精神，只能以行政和军事措施来自卫。罗马帝国最后由盛而衰的关键在于：素质低的外来移民逐步构成罗马帝国的官兵，进而成为皇帝，罗马帝国也就名存实亡了。其二，强盛时滋生的奢侈生活方式，让货币贬值，生产力下降，无法负担帝国挥霍无度的生活。另外，罗马人赖以崛起的素质，如勤劳节俭、自觉将个人利益和国家紧密联系在一起、诚信守约、务实求真等，随着财富的增多和外来思想的涌入，在政治观、家庭观、生活观各方面都产生急剧的腐化，加速了罗马的衰亡。

目前生活在我们这块弹丸小岛上的不同族群、不同国籍人口比过去更加庞杂。如何让大家和谐共处，以维持有效的公共秩序，并在长远上整合在一起，这是个当年强大的罗马帝国也曾经尝试过，但最后惨败的梦想。我们去年就发生一宗中国籍巴士司机集体罢工的事件，一举打破新加坡近三十年没有工潮的记录。扩大基础建设以容纳更多的人口不是坏事，反对者少，关键在于人口增加之后不同群体之间的隔阂和冲突，我们有什么软实力来调和，甚至整合在一起？我们比罗马帝国更有把握的理据在那里？

社会活力的衰竭比人口老化更可怕

奥尔特加也指出：推动着人类命运的是自发的社会力量，如果国家对一切自发的社会力量越俎代庖，等于取消历史的自发性。这样做有两个代价：

第一：任何时候，只要大众怀疑自己遭受了什么厄运，或仅仅感到了某种强烈的冲动，那么对他来说，最大的诱惑无疑就是简单地按一下按钮，开动法力无边的国家机器，就可以持久而稳当地获得一切而无须努力、奋斗、疑虑和冒险。

第二：自发的社会行动如果屡遭政府干预所打断，则整个社会不得不为国家而存在，个人不得不为庞大的政府机器而存在，当社会的活力耗尽之后，社会实体随即开始解散。

奥尔特加的警告正是我们真正危机之所在。

承载经济活力的基石是社会活力与凝聚力。人口问题是寡头追求经济增长（GDP主义）必然产生的后遗症。把结果颠倒看成是维持经济发展的要素，思维上犯了倒果为因的谬误，在问题的解决上因为没有对症下药，不但造成社会分化，更严重的是坐失应变的良机，最后大家一起付出惨重的代价。

世界知名的盖洛普咨询公司（Gallup Consulting）去年曾发表过一份涵盖全世界160个国家的调查报告，发现新加坡总人口的就业率（Payroll to Population Employment Rate）虽然居世界领先的位置，然而仅３４％的新加坡人认为自己的生活富有朝气（thriving），和非洲的安哥拉以及中美洲的危地马拉相等。为何高就业率没有让国人感受到生命具有活力？盖洛普的解释是：因为75%的新加坡人在职场上不是处于疏离状态（not engaged），就是处于自发性疏离状态（actively disengaged），在工作上照章行事，缺乏热情与活力；其二：64%的新加坡居民在日常生活里没有情感（无论是正向的还是反向的），名列全世界最高。当个人的存在仅是一台庞大的经济机器下的构件时，人的地位实际已下降成了人力资源，盖洛普的发现也就没什么值得大惊小怪的了。

生命会老化是自然规律，它并不可怕；可怕的是奥尔特加所言中的因富裕而带来的生活形态的异化以及被效益导向的公共行政所抑制的社会活力。国家的持续性发展需要均衡的公共行政力量和社会活力，而社会活力要靠朝气蓬勃的生命来支持；生命有了朝气社会自然富有创造力，就有充沛的能量回应各种挑战。

第一代的政治领袖从动荡的历史中找到一个把四分五裂的群体团结在一起的理想事业，以卓越的表现完成他们的历史性使命。我们期待现在以及未来的政治领袖效仿前人，应当下变动剧烈的时局、焦躁不安的民情民心，深刻地确立一个让群众心悦诚服、紧密团结在一起的新使命、新事业。

学会放轻松，亲情更畅通

　　苑芬曾经是个公务人员，公务员那种刻板严肃的工作模式对苑芬的待人处事有深刻的影响。

　　还是职业妇女的时候，苑芬的孩子由家公家婆带。那时候苑芬和公婆的关系还算融洽，平时会买些礼物给公公婆婆，以表达心意。为了不要错过陪伴孩子度过宝贵的成长岁月，苑芬毅然放弃待遇优渥的工作，和公公婆婆一起生活。日子久了，不知怎么地苑芬察觉到自己和老人家之间有了一道厚厚的墙，连称呼对方都叫不出口。

　　拘谨的苑芬必须别人先表达善意，她对人的情感才能够释放。除了深深地感受到疼爱自己的父亲因为肺癌而病逝，有着“子欲养而亲不在”的遗憾之外，她开始觉察到自己和孩子的相处，以及公婆的相处都比较呆板严肃。她会拿婆婆和自己的母亲比较，渐渐地对婆婆就有所保留。

　　母亲与家婆最大的不同不仅在于母亲对女儿所作所为都能无条件地接受，更大的不同在于女儿已经全盘接受了母亲的生活习惯，对于来自另一个家庭，有着不同生活习惯的婆家，很容易在习惯层面上因不同而产生冲突。改变习惯不是一件容易的事，而刻板的人却会对习惯的不同闹情绪，影响感情。

　　能够意识到自己的刻板而学会放轻松，亲情反而更畅通。

情是抗压的能量

　　“婚姻给人带来情感的滋润，让生活更美好。” 这句话对爱玲而言，是她几十年婚姻从来没有过的体会。

　　爱玲的婚姻是功能性的－老公赚钱养家养孩子，爱玲自己赚钱养自己，从不向老公要钱。她现在把60%的时间用来工作，30%用在宗教上。一家人虽然住在一起，却各自生活。

　　２００９年老公得了忧郁症，但爱玲到现在还是说不出起因在那里。等到老公动不动发脾气，无理取闹，甚至有暴力行为，爱玲才怀疑老公有了忧郁症。

隔年爱玲自己也患了忧郁症。看到爱玲突然间瘦下来，朋友紧张地问她发生了什么事，但朋友的关心对爱玲却是压力。她开始喜欢离群，不喜欢人多的地方，有冷气的地方即使穿了厚厚的衣服，她还是觉得冷。因为怀疑自己身体出了状况，爱玲找了不同的西医检查，但医生都说她身体没什么问题。直到她看了中医之后，医师说她患了忧郁症，爱玲才意识到自己要走出来，于是她积极运动、爬山，健康才逐渐恢复。

爱玲是个凡事都收在心里的人，闷葫芦一个，活在自我关注之中，然后以宗教为鸦片来逃避现实。她虽然结了婚，却一直孤身走自己的路。情感上的孤独令爱玲的心时常处于不安的状态，喜欢想东想西，很多无谓的担忧。在依靠人脉的工作环境中，是是非非只会令她迷失在混乱的思绪中，事业也因此而做得差强人意。

情是抗压的能量，可惜爱玲不懂得开发，搞到婚姻、健康与事业皆滑坡的局面。

别替自己筑起围墙

　　志云来自经商的家庭，兄弟姐妹五人，她排行第四，除了她之外，其余的都没有外出帮别人打过工。

　　志云的父亲少年得志，人到中年事业开始走下坡，有过多次与人合作受骗的经验，因此对仅有的生意看得很紧，虽然已年过七旬，仍不舍得放权，每天早晚都会到子女帮忙经营的餐厅去巡视。

　　因为钱财上的纠纷，志云和父母以及兄弟姐妹断绝往来。开始的时候她觉得很气愤，但她告诉我她现在的心情是难过的，因为失去了亲情。

　　餐厅原本是由志云的二姐和二姐夫打理的，志云的父亲只是领一份薪水而已。志云的父亲对这样的安排觉得不舒服，因此要求志云协助，把经营权从二女儿手中拿回来。两姐妹也因而结怨，姐姐认为是志云从中搞的鬼。

　　接手后志云放弃了她的房地产事业。她做事要求严厉，员工一旦做错，违反规矩，她就会骂。除了她之外，她的弟弟也在餐厅帮忙。员工善于利用家族生意管理权不清晰的漏洞，进行分化挑拨，导致志云和父亲、弟弟常因处理问题的看法不同而产生摩擦。因为管理上的矛盾，加上同行的竞争，餐厅在志云负责营运期间蒙受亏损，影响了父亲对志云的信任，最后连志云的大哥和大嫂也介入了餐厅的运作。一家人因餐厅的生意而同室操戈，志云还被诬赖亏空了公款，结果黯然离开。

经商的家庭比较重利薄情，家庭成员变得比较自我关注和欠缺安全感；加上志云做事逞强好胜，脾气火爆，情绪容易失控，在人际关系上令人不敢亲近，别人需要小心翼翼防备她，自然对她的一言一举都特别留神，用放大镜来看，有机会就小题大做。志云的父亲因为参与运作的时间不多，从旁人口中听到的是非积久就变成成见，当餐厅出现亏损，在这根稻草的压力之下，结果闹到亲人反目的下场。

女性本应透过柔软亲和的特质搭建通向别人内心的桥梁，却因心思过于细密，一旦负责运作管理，变得越忙心情越紧绷，最后搞到自己情绪失控，无意之间替自己筑起了一道道的围墙，累人害己。

依赖背后滋长恐惧

　　原本具有做事能力的书琪，被自己的自我怀疑，容易害怕局限了潜能的发挥，活在一个只有老公和孩子的小小世界里。虽然她有帮忙老公从事直销，但成绩起落不定。

读高中的时候，因为家庭出现状况，书琪担心没有办法唸大学，于是就嫁给了年长她许多的老公，并由老公供她把书唸完。老公很疼她，但书琪却说不知道，认为自己要什么虽然老公都会买给她，但老公并不像父母那样疼她。书琪也承认自己常惹得老公烦躁生气，自己从来不会主动拥抱丈夫。

书琪和丈夫的关系其实已经异化成依赖，由爱变成理所当然的单向索求。没有了爱的实质，书琪才会不满足于老公对她的疼爱，对老公也没有任何回应；而依赖的背后滋长着莫名的恐惧，只要环境有所改变，人就容易担心害怕，就想逃避，一生就这样白白度过，无法成就任何事物。

如何寻找解惑的契机？

　　小燕因为爸爸说了两次“你连高中都考不上，还能读大学吗?”而影响了自己的自信。她虽然有个好的婚姻和工作，但做事没有全力以赴，很容易因别人说的话而反击别人，不考虑别人舒不舒服。

唸小学的时候，小燕的成绩总在前三名，令爸爸很满意。到了中学因为贪玩，竞争也比较剧烈，成绩稍微逊色一点，但还是能够保持在前八名以内。初三考试因为距离高中公费生录取线仅差八分，爸爸不愿意缴交额外的四千元费用，结果只能读中专。爸爸以“你连高中都考不上，还能读大学吗”作为拒绝小燕的理由。

唸中专的时候，爸爸本来同意，如果小燕的成绩好，以后会支持她唸大学。但第二年爸爸就以同样的理由改变了看法，要她去找份工作做。

相比之下，比小燕小九岁的弟弟所受到的打击更大了。聪明的弟弟不怎么用功读书，就考上了高中，在唸高二的时候，弟弟一边读书一边做与电脑有关的小生意，业绩还高达十几万的人民币。爸爸以＂学习重要＂，就和老师联手卡住了弟弟的创业梦。深受打击的弟弟想过要自杀，最后无心学习辍学了，日子过得如同行尸走肉般，过一天算一天。

小燕说她的爸爸只读完小学，而妈妈仅仅唸了二十一天的夜校。但是妈妈很了不起，竟然识很多字，还会理账，也懂得感受孩子的心，公平对待自己和弟弟。

当小燕在叙说自己的经历、弟弟的遭遇，以及妈妈的故事时，焦点是放在自己被爸爸说了两次的打击上面的。我问小燕：“你被爸爸说了一句就受伤了，如果换成是你，面对激情被爸爸浇灭，你会怎样？”

“那我肯定疯掉！”小燕不假思索地回应。

小燕所言的背后，道理显然。当人孤立思考问题，只抓一个点来放大的时候，很容易就钻入牛角尖里出不来―与人相处容易小题大做，让关系紧张；遇上挫折则很容易泄气得忧郁症。我们都有机会听到一些自己认为很受伤害的话，难道就因此而失去自信，放弃努力了吗？

从整体来看问题，小燕爸爸的抉择有时代观念的束缚，资源欠缺的限制，因此手头上的钱需要谨慎使用。她的母亲超越环境所限，证明学习的关键在于自己，只要肯努力，人可以弥补过去的遗憾，尤其是现在的年代，机遇比过去多，真本事比文凭来得重要。

过去小燕心眼窄，无法从母亲的际遇中得到正面的启发，也看不到自己其实比弟弟幸运得多，有机会到异乡开拓新的人生，因此没有好好把握眼前的机遇，认真把本事学好，在事业上更上层楼，从中还可以激励到弟弟，从挫败感中走出来。

人的心眼如果无障碍，就能够在身边找到解惑的契机。

别与幸福擦肩而过

　　美蒂哽咽地叙述自己“爱别离，怨憎会”的遭遇－疼她的阿嫲在她念小学的时候去世了；关心她的父亲也在两年前中风不能说话；现在老公又坚持要离婚，人生真的很无奈。

　　她说结婚已六年多，两个人刚开始的时候是一起从事保险业务。因为美蒂说话直接，不够圆融，老公觉得大家一起工作反而碍手碍脚，就建议她不如在家带好三个孩子算了。

　　没有和丈夫一起做事之后，美蒂重返自己原本的看护工作，但她好想知道丈夫在外工作的情形。然而，丈夫在外头做事的时候并不希望老婆老是打电话烦他，美蒂于是要求一整天都没有见面的老公回家之后能够和她多点心灵的沟通，而老公却认为忙了一天回家已经够累了，如果还要向老婆交待自己在外面的行踪，压力实在令人受不了。双方拉锯久了老公决定要离婚。

　　美蒂告诉我因为她需要上班的缘故，晚上只是查看一下孩子是否有完成功课，至于孩子生活起居上的照料，全由女佣来负责，她承认自己对孩子的用心度不够。美蒂的家公家婆住在附近，平时都是他们过来看看孙子，晚上才离开，因此美蒂觉得她没有带孩子过去探访老人家的需要。

　　我问美蒂她的丈夫以及公婆是否对她有意见。她说老公在家较沉默，如有什么问题，都要她自己去发现。至于公婆，她则没有察觉到公婆对她作为长媳有什么看法。在日常的生活里，美蒂也没想过要积极安排一家人一起用餐，增进情谊，连周末日老公也是在外用餐的多。

美蒂虽已为人妻子和母亲数年，其实还没有脱离少女的心态—只会茫然地工作，小孩由佣人照顾，回家要老公疼，生活不懂得主动付出，用心去营造一个有情趣和富有生机的家庭氛围，心里如有任何不满就直接表达出来，不懂得别人到底有什么感受和想法。老公回家没有什么特别的感觉，心思自然向外跑；妻子变成半个女儿，还不时在耳边好像小蜜蜂不停地嗡嗡响，倒不如离婚耳根好清静一些。作为妻子的一方，因为爱里头藏有依赖，面对离婚时心里自然惶惶不安。

公主型的职业女性虽然有了一纸婚约，生了孩子，但只会工作，不懂得生活，当自己忘记了蜕变成懂得用心付出的妻子与母亲的时候，就有可能与幸福擦肩而过。