苯人的福气

    我第一次见到阿珍的时候，对她无法清楚表达自己留下深刻的印象。经过一番交流，阿珍增加了对我的信任，开始愿意与我分享一些她过往的经历。

　　婚姻对她而言是一场梦魇。丈夫除了家暴之外，还不断在外头拈花惹草。为了两个孩子，她忍受了十六年，在孩子面前从不说他们父亲的不是，然而自己内心对丈夫的怨怼却无从释怀，日子一久，影响了与人交往的自信，对人产生了莫名的恐惧，难怪她无法清楚表达自己。

　　她身边的军师都说她笨，不懂得保护自己，与丈夫斗到底，这样的评语更加令她百上加斤，觉得自己很没有用。当她和我说起她两个孩子的时候，我察觉到她双眼闪亮着希望，露齿而笑，一副老怀安慰的慈母样。她的大儿子正在服役，还拿了奖学金要念大学，小女儿在念高中，两个都很懂事、自爱，也懂得爱护妈妈。

我恭喜她苦尽甘来的日子不远了。她超强的忍耐力让经济无法独立、个性柔弱的她保护了孩子，给了孩子一个成长的机会，自己的困境成了孩子量身定做的锻炼资源。当我说她苯人眼前虽然吃亏，可福气却在将来的时候，她即时松了下来，露出灿烂的笑容。我鼓励她在“独立”上着力，第一步当然是学习经济独立，更重要的是取得精神上的自由，如果不能放下怨恨，肯定自己其实正一步步走向光明，过去负面的能量就无法离开她，只要能够做到这两步，其他现实的问题自然迎刃而解。

    阿珍离开的时候，主动给了我一个强而有力的拥抱。

没钱回家看妈妈

 仙蒂与丈夫共同创业，一路走来，荆棘满布，两人跌跌撞撞的，士气很低落，财务压力很大。

　　她告诉我，她已经一年多没有回家探望父母了。父母原本靠她供养，因为她生意失败，没钱给父母，所以不敢回去见他们，父母也没有怪责她，只希望她早日成功，凯旋而归。

　　许多子女以为，长大后孝顺父母，最重要的是给他们钱。于是我问仙蒂，你本身是否也为人父母了。她回答说是。接着我问她：“有一天你的孩子长大离家，很久都没有回来看你，你是否一样很希望孩子带很多钱来给你？”她不假思索地否认会这么想。最后我告诉她，你的父母也跟你一样，最重要的是看到你的出现，一切平安，就很放心了。你不回家的真正原因是因为觉得对不起他们，但是你如果不回家，你的心就无法安宁。创业的压力已经够大了，让自己的内心不安，压力岂不是更大？如何能够专注在工作上？结果可能是越急于成功，越发觉自己压力重重，无力冲破罗网，最后无法实现梦想。

　　事后仙蒂答应我她即要做好妈妈，也要做个好孩子，不再逃避任何困难，勇敢面对。

正视自己的懦弱

　　兰诗是个单亲妈妈，有三个孩子，她以销售谋生，却不敢与人交流。

　　她心里一直怪她的前夫对不起她。首先是不断的有外遇，再来是犯法潜逃，还连累她坐了一年多的牢。出狱后她害怕见到朋友，觉得人家好像知道她是从牢里出来的。

　　我问她当初为何不因丈夫的不忠而与他离婚？她回答说自己什么都不会，担心自己带着三个孩子，无法独立生活；二来她害怕丈夫有枪，生命可能有危险。

　　人生有时候出现的际遇，当需要勇气作抉择的时候，我们内心的恐惧，时常让我们举棋不定，辗转难安，兰诗也不例外。因为自己的懦弱而付出代价之后，兰诗显然还没有吸取宝贵的教训，依然活在对过去的埋怨当中，不自觉自己内心的恐惧已扩大到对人缺乏信心，走不出来。所以在我问她今后面对人生，最重要的是什么的时候，她回答说她需要钱。

　　“钱要靠本领赚来的，这个过程困难重重，靠什么来克服？”我问她。

　　这时候她才理解她需要坚强起自己的意志力。

　　“上天本来要你通过处理丈夫的外遇来面对自己的懦弱，结果你没做好。上天于是通过你坐牢，要你面对自己的懦弱，但你还是做不好。现在上天再三地通过要你面对谋生的种种艰难，独自养大三个孩子来强化你的内心，你知道吗？而且你是无处可逃的。”我缓缓地告诉她。

　　兰诗最后承认，因为自己没有勇气解决问题，人生失去很多机会，并且承诺今后要勇敢面对困难，相信自己有力量可以解决，还要主动向能够指导她的人学习。

感谢磨练你的人

   招娣虽然是个有钱的商人，然而为人很计较，这种人在直销的产业表面上看很吃得开，很有开发的潜能，然而，谁成为她的上线，注定要叫苦连天。如果她招募了一个下线，一定要求你出力帮她跟进，自己乐享其成，事后不只不会感谢你，还常常认为你做得不够好，处处防备你。

　　她告诉我，对这个世界很不满，因为她有过对别人好，而别人却对她不好的经验。她刚嫁进婆家的时候，大伯及大嫂就看不起她娘家穷，怀孕的时候想喝杯咖啡，也被提醒自己没有收入，怎么能够想喝咖啡就喝。这也激发她努力拼搏，不久生意略有所成，婆家的人也因此对她另眼相看。

　　她还说，后来大伯出了事被判坐牢，她念及大伯曾在她生小孩的时候送过尿布给她，就花了点钱把大伯救出来。后来她的生意失败，为了东山再起，便向丈夫的祖母借钱。她记恨的事，尽管自己曾经帮过大伯，他为什么不念恩情，还打电话来催她还钱。尽管她有钱还，由于按捺不住心中那口气，所以故意不还。

　　人的出生贫穷，经历过世态的炎凉，人情的冷暖，如果不懂得感谢逆境给自己的磨练，便无法摆脱内心的自卑感，成功之后，转而很在乎别人是否重视自己，也很在乎自己的付出是否得到应有的回报，否则便会不满和抱怨。这是成功的招娣变得常常要求人，处处防备人的原因。

　　我问招娣，你借人家的钱，现在也有能力还，为什么当别人提醒你还的时候，你会生气？你有能力，也自愿帮助别人，为什么在意别人是否有回报你的善意？最后我提醒她不要计较，她回我一个浅浅的微笑。

体谅的力量

  即将步入不惑之年的许岳，对工作有满腔的愤满，觉得自己怀才不遇，认为自己是匹千里马，可惜遇不上伯乐，所以做事没有动力。

　　他告诉我从小父母不在身边，大约八岁的时候才和父母以及其他兄弟一起生活。小时候兄弟排斥他，例如要把食物平分给每个孩子吃的时候，他认为每人只分一点点，不如让给其他人吃，自己不要，结果好意被其他兄弟误会，说他挑剔。步入社会做事，也常被老板误会，如他帮老板到政府部门办证，因为长官故意刁难而办不成，结果老板责怪他办事不力。

　　我发现许岳之所以动不了，是因为心思完全都放在回顾过去别人如何对他不公平不好上面，因而精神无法好好集中起来，把眼前的人与事处理好。看在别人眼里的他，分明就是个老油条，但当局者迷，反而认为别人常常误会他，不给他机会发挥，所以自己没有动力。

后来他告诉我，他体谅父母的局限了。为了生计，一些父母不得不把年幼的子女交托给亲人看顾，自己外出谋生，身为子女，是不应该埋怨父母的。

我问他，当他真的这样想的时候，是否觉得轻松许多。他的回答是肯定的。我再问他，如果他想活得更轻松，为何不一并把记忆中他人误会他的经历，也同样地给以谅解。当下他笑了，带有羞涩的神态。　

我知道体谅在他身上已经发挥了力量。

强悍不等于勇气

    田娜是个年过半百，已是祖母级的人物。贫困的成长环境让她很能吃苦，做事勤奋。然而，造化弄人，她的丈夫在一场意外中残废，家姑也中风躺在床上，两人都需要她照料。这些冲击都没有击倒田娜，她仍然很积极地想给亲人创造一个更好的生活条件。事与愿违，去年她自己设下的目标最后无法实现，她为此而感到懊恼。

　　究竟什么原因，造成一个坚强、做事积极的人无法实现自己的目标？

　　田娜和我谈起小时候曾经经历过的一段悲惨往事。八岁的时候，一场兄弟间的争吵，让她目睹父亲被自己的弟弟用刀砍死的情景，当时的她吓得呆若木鸡，出不了声。事后她的祖母告诉她，如果她懂得出声，她的父亲可能不会死。

　　祖母的这番无心之话给田娜留下了深远的影响。长大后的她不喜欢自己有懦弱的表现，别人如果欺负她，她一定以牙还牙，她的强悍作风不仅使得别人不敢招惹她，甚至不敢亲近她，我明白她为什么无法实现自己的目标了。

　　她把强悍错认为勇气的表现，认为沉默就是懦弱，结果待人处世缺乏了亲和力，必然无法聚人，生意肯定不好。实际上，一个八岁的孩子，面对这样强大的撞击，吓得无法出声，那是很自然的反应，当中并不涉及对与错，和有没有勇气也不相关。

　　田娜勇敢地和我分享了这段经历，重新确认事件的因果关系之后，就释怀了。释放后的田娜，说话依然中气十足，但眼神柔善，我感受到她内心的喜乐。

如何避免掉入民主政治的陷阱？

    假如你是一家上市公司的董事会主席，股东大会你只获得60%股东的支持，你会怎么做？

　　一、去了解这60%的股东为什么这么支持你？

　　二、尽力向另外40%的股东收集他们不支持你的故事，然后全力解决所有的问题？

    从这个角度看这次新加坡大选所产生的舆论，可以看到焦点都在第二个选择。所有舆论几乎全都集中于报道与分析为什么执政党失去选民的支持，以及政府该如何改变作风，多听取民意等等。诚然，这样的检讨是有其现实的必要性的，有如孟子所言：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也”。

    然而，从选举结果到思考问题的根源在哪里，以便找出解决之道，长远看来，很难避免不出现庄子所言的“道术将为天下裂”，最终走向一个分化，甚至分裂的局面。因为有问题必然就有对立，有辩难，有反驳，有攻乎异己，有强调己意。随着全球局势的急遽变动，旧的问题还没解决，新的问题已经出现，而且每个人都可以根据自己的经历、感受、动机的不同，通过网上社交媒体抒发己见，加强影响力。任何政府要在施政上做到令大家都觉得受到照顾，受到尊重，根本是不可能的事。

    让我们回顾一下1959年自治邦时代的一些要点。除了棘手的民生问题之外，当时的社会还存在着极具煽动性的语言、种族、宗教问题。当时的选民选党不选人，热烈拥护人民行动党上台执政，不是因为行动党就现实问题捞取了政治资本，而是因为行动党提出了一个凝聚民心的理念－建设一个公正平等的民主社会，是这个理想召唤了人心。从这段历史，我们得出的结论是，唯有打动民心的理想才能凝聚人心，单向的问题导向思维只会制造分化与分裂，很难不掉入民主政治的陷阱，出现政党轮替的竞争中夹杂现实利益与利害的破坏性作用。

五十年的建国路，行动党功不可没地使新加坡在经济发展上成为第一世界国家，但是经济发展并无法令国人感到快乐。盖洛普从2005年至2009年就全球155个国家的快乐指数调查结果显示，新加坡排行第81位，反映这几年新加坡虽然在全球经济衰退的时局之中取得骄人的经济成果，国人皆有增长花红可分，但整体上新加坡人还是不快乐。这次的选举可以解读成国人通过选票来反映自己的不快乐。

美国明尼苏达大学教授凯特琳（Katherine Vohs）的大量研究发现，一个重视金钱的人，行为会更加自我中心，更具斗争性。从种种社会现象来看，我们的表现似乎如此，所以我们都不快乐。

当代著名的心理学家荣格（Carl Jung）说过，人之所以不快乐，是因为缺乏信念。他也指出，人生最大和最重要的问题，在某种意义上来说是根本无法解决的，只能够被超越。如果个人能够把视野打开，具有更高更广阔的关怀，现实中那些无法解决的问题，将显得不那么迫切。日本人今年面对超强的大地震、核泄漏所带来的种种生命攸关的考验时，能够临危不乱，守望相助，印证了荣格于上世纪二十年代的真知灼见。

因此，我认为新加坡政治的分水岭不仅仅是反对党攻破了集选区的堡垒，也不只是资深政治领袖的退位，更在于要求我们一起来反思，面对未来，我们的共同理想是什么？过去我们的社会能够安于以经济建设作为人心凝聚的号角，但趋势越来越明显，寡头的经济发展无法安顿躁动不安的人心。如何让国人在维持生计或致富之外，有更高更宽广意义的快乐，才能提升民主政治的素质，避免掉入民主政治的陷阱。

是时候掀开人文建设的新篇章，向日本学习。这是一项艰巨而长远的工程，它是良性的政治安全网，对国人乃至对有志于政治的人士都好。如果等到陷入民主政治的泥潭之后才来行动，恐怕良机已失，为时已晚。